Egenmäktigt förfarande-en roman om kärlek

s.48

Ester sa:

Jag tror att grundproblemet är att andras handlingar tolkar vi behavioristiskt, utifrån och objektivt. Våra egna tolkar vi fenomenologiskt, inifrån medvetandet. Det är människans dilemma. Och på grund av det har vi alla en sådan vidsträckt förståelse för våra egna handlingar, och så liten för andras. 

s.50

(Ester läser Människans revolt. Camus skrev den i protest mot Sartres revolutionära totalitarism.)

Revolution är oförenlig med människans hjärnas funktionssätt. Det vill säga med människan. Vi klarar inte av hantera revolutionens inneboende absolutism och plötslighet. Allt människor gör sker gradvis. Alla insikter hon gör, alla tankar, allt som hänger och sägs ingår i processer, lager av gjorda erfarenheter. Själva livet levs gradvis, per definition, och medvetandet är gjort sådant, per evolution. Kärleken söker vi oss till att känna att någon ser oss.

s.98-99
Fysikernas bryderi:
Att vi inte minns det som ännu ej har inträffat.
Filosofernas bryderi:
Att vi minns något bara för att det inträffat.
Psykologernas bryderi:
Att vi minns som det passar oss.
Politikernas bryderi:
Att folk har minne.
Medicinarnas bryderi:
Att minnet sviktar.
De olyckliga älskandes bryderi:
Att minnet av det som hänt förändrar oss.

s.199
Människorna är ju skapade för att plåga varandra